بر شستن لباس و يا عاريه و اجاره گرفتن آن بدون داشتن مشقت ، معفو نيست .
( مسأله 678 ) : خون انسان و حيوان حلال گوشت در لباس و بدن مصلى
اگر كمتر از درهم باشد معفو است هر چند غلظت هم داشته باشد ( 1 ) و اما اگر از
جامه به بدن و يا به عكس سرايت كرده باشد بايد هر طرف ( 2 ) را مستقلا بر آورد
كنند .
( مسأله 679 ) : هرگاه شخصى از مالى كه خمس آن را نداده باشد لباس
بخرد و بپوشد و با آن نماز بخواند ، اين فعل او غصب است و باعث بطلان نمازش
مى گردد .
( مسأله 680 ) : هرگاه شخص بداند كه يك نخ غصبى ( 3 ) در لباس او
مى باشد و با آن لباس نماز بخواند ، نمازش باطل است .
( 681 ) : اگر كفش در پاى نمازگزار باشد و ساق پا را پوشانيده
باشد و سر انگشت شست در حال سجده به زمين متصل شود ، نماز خواندن با آن
اشكالى ندارد .
( مسأله 682 ) : هرگاه زن به غير از پوشيدن لباس نجس چاره اى ندارد
و نامحرمى هم وجود داشته باشد بايد با همان لباس نجس نماز بخواند .
( مسأله 683 ) : لباس غير ساتر عورت ، هرگاه در محل خود باشد ( 4 ) و
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : غلظت بيش از غلظت درهم مشكل است .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اگر دو خون محسوب شود .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : نخ غصبى و امثال آنها اگر مستهلك باشد و ماليت
نداشته باشد حكم به بطلان آن قوى نيست مگر با ملاحظه ( الغاصب يوخذ
بأشق الأحوال ) .
( 4 ) محمد كاظم طباطبائى : بلكه مطلقا .