بسته باشد اشكالى ندارد ، اما اگر دستمال حرير به گردن بسته باشد احتياط دارد
ولى در كمربند و بند زير جامه به هر مقدار كه به كار برده شده باشد مبطل نماز
است ( 1 ) .
( مسأله 673 ) : اگر زن با پيراهن نازكى مانند كتان نماز بخواند و رنگ
بدن او معلوم نباشد اشكالى ندارد .
( مسأله 674 ) : حايل ميان مردان و زنان كه سايه ايشان در آن نمايان
باشد و يا سوراخ غير فاحش داشته باشد يا آنكه باد آن را پس ببرد و باز به جاى
خود برگرداند ، در همه اين صور اشكالى ندارد ( 2 ) .
( مسأله 675 ) اگر شخص در بين نماز علم پيدا كرد كه نجاست لباس
او پيش از نماز بوده ، با وسعت وقت بايد نمازش را قطع كند و اگر در بين نماز
نجاست بوجود آمده باشد در صورت عدم تنافى با فعل نماز ، بايد آن را از خود
دور كند و اگر نمى تواند بايد نماز خود را قطع كند ، و در ضيق وقت بايد به
صورت مذكور نمازش را تمام كند ، و اگر بعد از اتمام نماز عالم به حصول نجاست
شود نمازش صحيح است و اولى اعاده آن در وسعت وقت مى باشد .
( مسأله 676 ) : فرش زير مريض حكم لحاف رويش را ندارد و بايد پاك باشد .
( مسأله 677 ) : خواندن نماز با لباس نجس از مربيه طفل ( 3 ) با قدرت
هامش
( 1 ) محقق خراسانى : بنابر احتياط .
( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : خالى از تأمل نيست .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : با قدرت بر شستن ، بيش از يك مرتبه واجب نيست و
اما با قدرت بر اجاره يا عاريه و امثال آن ميزان متعارف و عدم مشقت است كه
آن هم به حسب بلاد و زمانها مختلف است .