وإن كان منّا فضل وعطف على أحد ، امتدح به لمن يصل إليه من نجريه له على / يديه واستعدّه عدّة لنفسه . فسيّئاتهم منسوبة إلينا وحسناتنا مضافة إليهم ، ولكنّ اللَّه يعلم نيّاتنا « 1 » لخلقه وأمرنا في عباده ، فيجزينا إن شاء اللَّه بذلك ويثيبنا عليه .
رمز بالحكمة :
187 - ( قال ) ورأيته يوما جالسا وبين يديه فوّارة ماء تفور وهو ينظر إليها وكانت طريقة الفوّارة عالية ، فنظر إليها مليّا وقال : سبحان من دلّ بكلّ شيء خلقه على عظيم حكمته . ونظر إليّ فقال :
أترى هذا الماء ؟
قلت : نعم يا مولاي .
قال : أما علمت أنّ له أصلا عاليا في الموضع الذي يأتي منه « 2 » ؟
قلت : نعم « 3 » يا مولاي .
قال : أوليس الماء شبحا كثيفا شأنه الرسوب والانصباب إلى ما سفل ؟ / قلت : نعم .
قال : ولكنّ مثل هذا إذا خرج محصورا كما ترى ارتفع وسما إلى الأصل الذي خرج منه ، وإن كان من طبعه الانحطاط .
قلت : أجل .
قال : وكذلك الأنفس العالية تطلب مراقي أصولها ، وهي أجدر بذلك من هذا الماء الذي طبعه الرسوب . فبمثل هذا فليعتبر أهل الألباب ولا ينظروا إلى ما في الدنيا كنظر البهائم .
في وجوب إقامة الظاهر والباطن :
188 - ( قال ) ورفع إليه بعض من يقف بين يديه رقعة فقرأها . ثمّ نظر إليّ فقال لي : هذه رقعة فلان ، ذكر لنا يوم ركبنا ، الحديث الذي يروى
هامش
« 1 » قراءة تقريبية .
« 2 » هذا يدعم ما ورد في ص 332 من أن المعز جلب الماء من الجبال الواقعة غربي القيروان .
« 3 » ب : أجل .