النّبيين وهم أبواب العلم في امّتى من تبعهم نجا من النّار ومن اقتدى بهم هدى إلى صراط مستقيم لم يهب اللَّه محبّتهم لعبد الَّا ادخله الجنّة ثمّ قال قال الحسن ابن علي ( ع ) في خطبة كما تقدّمت فكان أبى اوّلهم ايمانا فهو سابق السّابقين وفضّل اللَّه السّابقين على المتأخّرين كذلك فضّل سابق السّابقين على السّابقين ، انتهى ص 53 .
أقول : والأحاديث المنقولة من طريق العامّة كثيرة جدّا بحيث انّ احصائها مشكل لو لم يكن محالا وما نقلناه في المقام انّما هو منقول عن كتاب ينابيع المودّة من مؤلَّفات الشّيخ سليمان الحنفي النّقشبندى وهذا الكتاب من الكتب المعتبرة عند العامّة وقد تلقّوه بالقبول بل بأحسن القبول كيف ومؤلَّفه من مشاهير العامّة وأعاظمهم هذا كلَّه مع انّا لم ننقل عن الكتاب - المذكور كلّ ما رواه في الباب مراعاة للاختصار وإذا كان الامر في هذا الكتاب مع كونه من المختصرات المدوّنة في هذا المضمار فما ظنّك بالمطوّلات فيها ولولا مخافة الأطناب المملّ والتّطويل المخلّ لنقلت من الرّوايات الواردة في مسانيدهم ولا سيّما في صحاههم السّت ما يشبعك حقّ الاشباع لكنّه خروج عن موضوع الكتاب وعدول عمّا نحن بصدده في كتابنا هذا من شرح كلماته وبعد اللَّتيا واللَّتى لا خلاف عند العامّة والخاصّة في كونه ( ع ) اوّل من اسلم
و
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 243
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٢٤٣