مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 481

ويراد بها الخاصّة ، أو بالعكس ، شائعة في الخطابات القرآنية ( 1 ) ، والاستعمالات العربية ، فضلاً عن أن الأخذ بإطلاقه مخالفاً للقرآن والسنة الصحيحة ؛ وذلك لأنّه : أولاً : إنّ الله تعالى أخبر نبيّه الأكرم صلى الله عليه وآله في كتابه العزيز بأنّ من بين صحابته من يعمل السوء ويرتكب المعصية ، وأن منهم المنافقين ، وهو دليل على أنّهم جميعاً بدون استثناء لا يدخلون الجنّة ، قال تعالى : * ( وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) * ( 2 ) ، وقال تعالى : * ( وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ) * ( 3 ) ، قال تعالى : * ( لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً ) * ( 4 ) ، وقال تعالى : * ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ) * ( 5 ) ، وقال تعالى : * ( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) * ( 6 ) ، وقال تعالى : * ( إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ