مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 321

بيت النبوة ، وللإمام علي بصفة خاصة » ( 1 ) ، وبذلك يكون قد خالف مشهور المسلمين مرة أخرى ، وغفل أو تناسى تلك الأحاديث الكثيرة التي أخرجها حفّاظ ومحدثو أهل السنّة التي تنهى عن مخالفة الجماعة كرواية أحمد بن حنبل في مسنده ، عن ابن عمر ، قال : « سمعت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم يقول : . . . ومن مات مفارقاً للجماعة مات ميتة جاهلية » ( 2 ) . وبهذا أضاف الدكتور السالوس مسألة أخرى إلى مسائله التي خالف فيها جمهور أهل السنّة ، مضافاً إلى أنّه لم يأت بالدليل الذي دعاه إلى رفع اليد عن رأي المشهور ، وهذا ليس بالأمر الجلل ؛ لكثرة وقوع ذلك في كتاباته . وأمّا قوله : « أولئك القرشيين الذي امتنعوا عن البيعة . . . ، كان لهم شأن آخر في تاريخ الأمة الإسلامية » ( 3 ) ، فهو تعريض واضح بهؤلاء الصحابة ، وهو مخالف لاعتقاد جمهور السنّة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال ابن حجر في صواعقه : « إنّ الذي أجمع عليه أهل السنّة والجماعة ، أنه يجب على كلِّ أحد تزكية جميع الصحابة ، بإثبات العدالة لهم ، والكفِّ عن الطعن فيهم ، والثناء عليهم ، فقد أثنى الله سبحانه وتعالى عليهم في آيات من كتابه . . . » ( 4 ) . وقال ابن قدامة : « ومن السنّة تولّي أصحاب رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ومحبتهم وذكر محاسنهم والترحم عليهم والاستغفار لهم والكف عن ذكر مساوئهم وما شجر بينهم واعتقاد فضلهم ومعرفة سابقتهم ، قال الله تعالى : * ( وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ