مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 307

النبوي ، حيث ما اشتهرت تلك الفضائل لأبي بكر إلا على لسان عمر ( 1 ) ، وإلا فالمنازعات الأولى في زمن أبي بكر التي حصلت بين الصحابة قد خلت من ذكر فضائل أبي بكر بالرغم من كثرة تلك المنازعات ، والحال أنا نجد جلّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قد عرّفوا الأمة بعظيم فضلهم ورفيع مقامهم ومنزلتهم في موقع عديدة من جملتها يوم السقيفة « فقال قائل الأنصار : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب » ( 2 ) ، فلم يعترض أحد من الحاضرين على ذلك أو نبهه على أنه ينبغي له التواضع وعدم ذكر فضائله ؛ والسبب وراء ذلك هو أن المقام كان مقاماً للتفاضل والتنافس وإظهار الجدارة والقدرة والكفاءة على إدارة شؤون المسلمين بشكل أفضل من الآخرين . وأّما استشهاد الدكتور السالوس على مكانة أبي بكر بقول عمر ، فغير نافع في المقام ؛ لما تقدم من الاختلاف الشديد بين السنّة في حجية قول الصحابي ، مضافاً إلى أنّه منقوض بما ورد في كتب السير والتاريخ والحديث من الفضائل والمناقب التي اختصّ بها الإمام علي عليه السلام ( وقد تقدم ذكر بعضها ) دون أبي بكر ، بل واختص بها جملة من الصحابة دونه ، كخزيمة بن ثابت الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وآله شهادته شهادة رجلين ( 3 ) . ومن هنا ذهب عدّة من علماء السنّة إلى تفضيل الإمام علي عليه السلام على أبي