تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — صفحة 414

مساهمون:

ص٤١٤
أنّ بلادهم مقدّسة ؟ قال : وكيف ذلك ؟ قلت : جعلت فداك ، يزعمون أنّه يُحشر من جبلهم سبعون ألفاً ، يدخلون الجنّة بغير حساب . فقال ( عليه السلام ) : لا ، لعمري ، ما ذاك كذلك ، وما غضب الله على بني إسرائيل إلاّ أدخلهم مصراً ، ولا رضي عنهم إلاّ أخرجهم منها إلى غيرها ، ولقد أوحى الله إلى موسى ( عليه السلام ) أن يخرج عظام يوسف منها ، فاستدلّ موسى ( عليه السلام ) على من يعرف موضع القبر ، فدُلّ على امرأة عمياء زَمِنة ( 1 ) ، فسألها موسى ( عليه السلام ) أن تُدلّه عليه ، فأبت إلاّ على خصلتين : يدعو الله فيُذهب بزمانتها ، ويصيّرها معه في الجنّة ، في الدرجة التي هو فيها ، فأعظم ذلك موسى ( عليه السلام ) ، فأوحى الله إليه : وما يعظم عليك من هذا ! أعطها ما سألت . ففعل ، فوعدته طلوع القمر ، فحبس الله طلوع القمر حتّى جاء موسى ( عليه السلام ) لموعده ، فأخرجته من النيل في سَفَط مرمر ، فحمله موسى ( عليه السلام ) . قال : ثمّ قال ( عليه السلام ) : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا تأكلوا في فخارها ، ولا تغسلوا رؤوسكم بطينها ، فإنّه يورث الذلّة ، ويذهب بالغيرة ( 2 ) . 23 - وفي قوله تعالى : ( إنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبونَ اللهَ وَرَسولَهُ وَيَسْعَوْنَ في الأرْضِ فَساداً ) إلى قوله تعالى : ( عَذابٌ عَظيمٌ ) ( 3 ) عن أبي إسحاق المدائني ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قلت : فإن توجّه إلى أرض الشرك فيدخلها ؟ قال ( عليه السلام ) :
هامش
( 1 ) الزَّمنة : وصف من الزَّمانة ، وهي مرض يطول . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 304 / 73 ، البرهان 2 : 268 / 3018 . ( 3 ) المائدة : 33 .