وأين الأُلى شطَّت بهم غُربة النَّوى * أفانينَ في الأطراف مُفْتَرِقاتِ ( 1 )
همُ أهلُ ميراثِ النبيّ إذا اعْتَزوا * وهم خيرُ سادات وخيرُ حُماةِ ( 2 )
إذا لم نناجِ الله في صلواتنا * بأسمائهم لم يَقْبَلِ الصَّلواتِ
مطاعيمُ في الأقطار في كلّ مشهد * لقد شَرُفوا بالفَضْل والبَرَكاتِ
وما الناس إلاّ غاصبٌ ومكذّبٌ * ومُضْطَغِنٌ ذو إحْنَة وتِراتِ ( 3 )
إذا ذَكَروا قتلى ببدر وخيبر * ويوم حُنين أسْبَلوا العَبَراتِ
فكيف يُحِبّون النبيّ ورَهْطَهُ * وهُم تَرَكوا أحشاءهم وَغَراتِ ( 4 )
لقد لاينوه في المَقالِ وَأضْمَروا * قُلوباً على الأحقادِ مُنْطَوياتِ
فإن لم تَكُن إلاّ بقُربى محمّد * فهاشم أولى مِن هَن وَهَناتِ ( 5 )
سقى الله قبراً بالمدينة غيثَهُ * فقد حَلّ فيه الأمنُ بالبَرَكاتِ
نبيّ الهُدى صلّى عليهِ مليكُهُ * وبَلَّغَ عنّا رُوحَهُ التُّحَفاتِ
وصلّى عليه اللهُ ما ذَرّ شارقٌ * وَلاحَت نُجومُ الليلِ مُسْتَدراتِ ( 6 )
أفاطِمُ لو خِلتِ الحُسينَ مُجَدّلا * وَقَد ماتَ عَطشاناً بشطّ فُراتِ
إذاً لَلَطَمْتِ الخَدّ فاطمُ عِندهُ * وأجريتِ دَمْعَ العينِ في الوَجَناتِ
هامش
( 1 ) الأُلى : الذين ، وشطّ : بعد .
( 2 ) اعتزى : انتسب .
( 3 ) المضطغن : الحاقد . والإحنة : الحقد . والتِرات : جمع تِرة ، الثأر .
( 4 ) الوغرة : الشديدة الحرارة .
( 5 ) قوله : هَن وهنات ، كناية عمّا لا يمكن التصريح به من أُمور .
( 6 ) ذرّ : طلع ، وشارق : مشرق .