التاسع :
ما رواه الجمهور من أنه عليه السلام أمر أصحابه بأن يسلموا على علي بإمرة المؤمنين ، وقال : إنه
سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين وقال : هذا ولي كل مؤمن بعدي ، وقال في
حقه : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة ( 1 ) .
فيكون علي بعد كذلك ، وهذا نصوص في الباب .
العاشر : ما رواه الجمهور من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا :
كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 2 ) .
وقال : " مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها
غرق ( 3 ) " .
هامش
ذكرنا بعض مصادره في حديث الغدير .
( 2 ) ويدعى بحديث الثقلين ، ويدل على تلازم أهل البيت مع القرآن وعدم انفكاكهما عن بعضهما ، وبطلان الأخذ
بأحدهما دون الأخر ، وعلى بطلان قول من قال : حسبنا كتاب الله .
وقد رواه أئمة الحديث ، رواه مسلم في صحيحه 7 : 122 - 123 / كتاب الفضائل - باب " من فضائل علي رضي "
عن زيد بن أرقم . وأحمد في مسنده 3 : 17 / الحديث 10747 عن أبي سعيد الخدري ، 4 : 366 - 367 /
الحديث 18780 عن زيد بن أرقم ، و 4 : 498 / الحديث 18815 عن أبي الطفيل ، و 5 : 1832 / الحديث
21068 ، و 5 : 189 / الحديث 21145 عن زيد بن ثابت ، والحاكم في المستدرك : 3 : 124 ،
عن زيد بن أرقم ، والنسائي في خصائصه : 93 عن زيد بن أرقم والديلمي في الفردوس 1 : 66 - 67 / الحديث 194 عن أبي
سعيد الخدري ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : 51 - 53 عن زيد بن أرقم ، والمحب الطبري في ذخائر العقبي :
16 عن زيد بن أرقم ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 40 / الفصل 1 عن الترمذي عن زيد بن أرقم .
( 3 ) رواه ابن المغزلي في المناقب : 132 - 134 / الأحاديث 173 - 177 ، بأسانيده عن ابن عباس بطريقين ،
وإياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه ، وأبي ذر .
وأخرجه المحب الطبري في ذخائر العقبى : 20 عن ابن عباس وعلي عليه السلام ، والحاكم في المستدرك 3 : 150 عن
أبي ذر ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 26 - المقدمة - عن أبي ذر ، وابن حجر في الصواعق : 91 : الآية
السابعة ، والسيوطي في الدر المنثور 1 : 71 - 72 : ذيل الآية 47 من سورة البقرة عن علي عليه السلام قال : إنما مثلنا في
هذه الأمة كسفينة نوح وكباب حطة في بني إسرائيل . وأخرجه القندوزي في ينابيعه بألفاظ مختلفة . أنظر
الينابيع 1 : 93 و 94 / الباب 4 ، 2 : 118 / الباب 56 ، 2 : 252 / الباب 56 ، 2 : 327 / الباب 56 ، 2 : 443 /
الباب 59 ، 2 : 472 / الباب 59 .