ولسنا في مقام تحقيق المعنى اللغوي للخالفة بعدما ذكر علماء اللغة أربعة معاني لها :
أ - العمود من أعمدة البيت في مؤخره .
ب - القاعدة في الدار من النساء ج خوالف .
ج - الفاسد من الناس .
د - الّذي لا غناء عنده ولا خير فيه ، والهاء للمبالغة ( 1 ) .
ومن البديهي فانّ أبا بكر لم يكن بالمعنيين الأوليين قطعاً ، فهو مردّد بين المعنيين الآخرين لا محال وهذا ما دفع باللغويين إلى الاعتذار عنه بأنّه قال ذلك تواضعاً . ونحن سواء قبلنا ذلك عن رضىً أو لم نقبله فهو بلا خلاف ( أوّل ملك إسلامي بعد رسول الله ( صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم ) . كما يقول محمّد فريد وجدي ( 2 ) في حديث عن حكومة أبي بكر الّتي قال فيها : ( فجاءت حكومتهم فذّة في بابها ، غريبة في تركيبها ، وبيان غرابتها إنّها لا تسمى حكومة مطلقة ، لأن الحكومة المطلقة هي الّتي يرأسها رجل مستبد لا دستور له إلاّ رأيه وهواه ، والحكومة العربية كان لها دستور وهو القرآن ، فلا تسمى مطلقة ، ثمّ لا تسمى دستورية ، لأنّ الحكومة الدستورية هي الّتي يكون لها مجلسان نيابيان أو مجلس نيابي واحد ، ولم تكن الحكومة العربية الإسلامية كذلك ثمّ لم تكن حكومة جمهورية لأنّها وإن كانت منتخب رئيسها كما هو الحال في الأمم الجمهورية ، إلاّ أن ذلك الرئيس فيما ليس لرئاسته حد محدود تنتهي إليه كأربع أو ست سنين .
هامش
( 1 ) المعجم الوسيط 1 / 250 ط مجمع اللغة العربية .
( 2 ) دائرة معارف القرن العشرين 2 / 322 ط دار الفكر بيروت .