التلمود
بين أيدينا مرجع يعد مصدرا أساسيا عند الحديث عن التلمود ، ذلك هو
( الكنز المرصود في قواعد التلمود ) ومؤلفه هو الدكتور ( روهلنچ )
الذي كان مدرسا بجامعة براج ، وقد ترجمه من الفرنسية إلى العربية الدكتور
يوسف نصر الله ، ومرجع آخر وثيق الصلة به وهو ( التلمود شريعة إسرائيل )
وسنقتبس منهما تعريفا بالتلمود وموجزا لأهم مباحثه .
تعريف بالتلمود :
قلنا عند الحديث عن الفريسيين إنهم يرون أن التوراة ليست هي كل
الكتب المقدسة وإنما هناك بجانبها روايات شفوية الحاخامات من جيل
إلى جيل . . . وتلك الروايات هي التي تعرف بالتلمود ، وبعد المسيح بمائة
وخمسين سنة خاف أحد الحاخامات المسمى ( يوضاس ) أن تلعب أيدي الضياع
بهذه التعاليم الشفوية وتلك الروايات المتناقلة ، فجمعها في كتاب سماه
( المشنا ) ، ومعنى كلمة ( المشنا ) الشريعة المكررة لأن المشنا تكرار لما ورد
في توراة موسى ، وليس المشنا إلا إيضاحا وتفسيرا وتكميلا لهذه الشريعة .
وفي السنين التالية أدخل حاخامات فلسطين وبابل كثيرا من الزيادات على
ما درته ( بوضاس ) وأتم الربى يهوذا سنة 216 م تدوين هذه الزيادات
والروايات الشفوية ، وأصبحت كلمة المشنا تضم كل ما كتب من عهد يوضاس
إلى عهد يهوذا .
واستعصت المشنا على بعض القراء ، فأخذ علماء اليهود يكتبون عليها
مقارنة الأديان ، اليهودية — صفحة 265
مساهمون: أحمد الشلبي
ص٢٦٥