ناقة ندت فضربت بالسلاح ، قال لا بأس بلحمها .
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : ما بان
من البهيمة يدا أو رجلا أو الية وهي حية لم تؤكل لان ذلك ميتة .
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) قال : إذا
أدركت ذكاتها وهي تطرف بعينها أو تركض ( 1 ) برجلها أو تحرك ذنبها
فقد أدركت . سألت زيدا بن علي ( ع م ) عن البعير يتردى في البئر فلا
يقدر على منحره فيطعن في دبره أو في خاصرته ، قال عليه السلام لا
بأس بأكله .
باب في الذبيحة يبين رأسها
:
حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع م ) في رجل
شرح
وجهه شاردا فهو ناد والجمع نواد ، والند بالفتح عود يتبخر به والند
بالكسر المثل والنديد مثله ، ولا يكون الند الا مخالفا والجمع أنداد مثل
حمل وأحمال اه . مصباح .
( 1 ) بكسر الكاف وضمه وقرئ فاركض برجلك بكسر الكاف وضمه اه أم .
في المصباح ركض الرجل ركضا من باب قتل ضرب برجله ويتعدى إلى
مفعول ، يقال ركضت الفرس إذا ضربته لبعد وثم كثر حتى أسند الفعل
إلى الفرس واستعمل لازما فقيل ركض الفرس وركضته ومنهم من لزم
استعماله لازما ولا وجه للمنع بعد نقل العدل ، وركض البعير وضرب
برجله مثل رمح الفرس اه .