« جعفر بن محمد ( ع ) پياده شد و يك چاله كند . سپس يك ميله آهنى آورد تا نشانهاى براى آن مكان باشد » .
احتمال مىرود اين ميله آهنى را امام حسن و امام حسين ( عليهماالسلام ) ، يا كسانى كه همراه آنها بودند ، هنگام دفن امام على ( ع ) در آنجا قرار داده باشند يا ممكن است امام زينالعابدين ( ع ) ، هنگام زيارت ضريح جدش ، همراه فرزندش باقر ( ع ) ، آن را نشانهاى براى زائران آن مكان چه اهل بيت آن حضرت يا شيعيان خاص ايشان ، قرار داده بودند .
زيارت امام صادق ( ع ) از قبر اميرمؤمنان على ( ع ) در ايام خلافت منصور عباسى
اگر سفاح ، محبت و توجه خود را به پسرعموهايش كه از علويان بودند ، نشان مىداد ، به اين دليل بود كه به احساسات آنان درباره بيعتش يقين داشت ؛ بهويژه او به اعلام دعوتى آگاهى داشت كه براساس خونخواهى اهل بيت ( عليهم السلام ) و بيعت گرفتن براى رضايت آنان استوار بود . همچنان كه حاضران در گردهمايى « ابواء » كه روستايى نزديك مدينه است و در آنجا با « محمد ذىالنفس الزكيه ابن عبدالله بن الحسن » در اواخر دوره حكومت اموى بيعت شد ، همچنان زنده بودند ؛ بهويژه برادر سفاح ، ابوجعفر منصور كه براساس سخن ابنكثير ، در آن گردهمايى ، شركت داشت . « 1 »
سفاح از دلايل اختفاى محمد و برادرش باخبر بود . وى در سال 136 ه . ق / 753 م از دنيا رفت و در اثناى آن سال ، ابوجعفر منصور ، از سفاح به منظور رفتن به حج ، اجازه گرفت ؛ درحالىكه بزرگترين دغدغه خاطر او موضوع محمد و ابراهيم ، دو فرزند عبدالله بن حسن بن حسن بن على بن ابىطالب ( عليهم السلام ) و خوددارى نمودن آنها از حاضر شدن در محضر او در دربار ، همراه ساير بنىهاشم
هامش
( 1 ) . ر . ك : البداية و النهايه ، ج 7 ، ص 56 .