فروع : الأول : خلط اللبن بالعسل . قال ابن القاسم في العتبية : لا بأس به فلم يره انتباذا
بل خلط مشروبين كشرب الورد والنيلوفر .
الثاني : خلط الشربين للمريض حكى اللخمي عن بعض الشيوخ منعه ، نقله عنه ابن
زرقون وحكى ابن يونس عن بعضهم إجازته .
الثالث : في جواز خلط الزبيب والتمر وكراهته قولان لسماع أشهب ورواية ابن عبد
الحكم .
الرابع : في كراهة النضوخ من الخليطين لرأس المرأة روايتان . ابن رشد : لا خلاف في
كراهته من حيث كونه طعاما . انتهى جميع ذلك من شرح الرسالة للقلشاني عند قولها : " ونهى
مواهب الجليل — صفحة 360
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٣٦٠