أسنان الصائم من الطعام إذا ابتلعه في النهار مع ريقه لم يجب عليه قضاؤه لأنه أمر غالب .
وقال ابن الماجشون : وإن كان متعمدا لأنه ابتدأ أخذه من وقت يجوز له وهو بعيد انتهى .
وفي كتاب الصلاة من الترغيب والترهيب في ترجمة الترهيب من البصاق في المسجد عن
أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال أبو بدر وأراه رفعه إلى النبي ( ص ) إن الحصاة تناشد
الذي يخرجها من المسجد . رواه أبو داود بإسناد جيد . وقد سئل الدارقطني عن هذا الحديث
فذكر أنه روي موقوفا عن أبي هريرة وقال : رفعه وهم من أبي بدر انتهى والله أعلم . ص :
( ثم قدمه ثم يمينه ) ش : عطف على محذوف تقديره أو تحت حصيره في يساره أي في
جهة يساره ثم قدمه إلى آخره ، وكأنه والله أعلم تركه لكونه أول الجهات الذي ذكرها في
التنبيهات ، فلما ذكر ما عداها معطوفا بثم على أنها هي الأولى والله أعلم . ص :
( وخروج متجالة لعيد واستسقاء وشابة المسجد ) ش : في الحديث لا تمنعوا إماء الله
مساجد الله قال الآبي في شرح مسلم : قال القاضي عياض : هو إباحة لخروجهن وحض
أن لا يمنعن بدليل أن لا يخرجن إلا بإذن الزوج . ثم قال عن القاضي : وشرط العلماء في
خروجهن أن يكون بليل غير متزينات ولا متطيبات ولا مزاحمات للرجال ولا شابة مخشية
للفتنة . وفي معنى الطيب إظهار الزينة وحسن الحلي فإن كان شئ من ذلك وجب منعهن
خوف الفتنة . وقال ابن مسلمة : تمنع الشابة الجميلة المشهورة . قال الشيخ محي الدين : ويزاد
مواهب الجليل — صفحة 449
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٤٤٩