شئ عليه كما صرح به في المقدمات في الكلام على السنن . وانظر ابن جماعة في فرض
العين ، وانظر كلام التوضيح فيمن ترك الجلوس الوسط ثم تذكر قبل المفارقة ثم لم يرجع .
ص : ( إلا لترك ركوع فبالانحناء ) ش : قال ابن عرفة قال المازري : لو ذكر ركوعا وهو راكع
في الثانية فقال بعضهم يرفع بنية الأولى ويصح وأنكره لأن وضعه كان للثانية وقال
بعضهم : يرفع لها ويركع للأولى ويرفع . قال ابن عرفة : قلت : يأتي لأشهب البناء على الثانية
مواهب الجليل — صفحه 334
پدیدآورندگان: الشيخ زكريا عميرات
ص۳۳۴