تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مواهب الجليل — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
الثالث : طهارة الخبث وهو النجس من البدن والثوب والمكان ابتداء ودواما لكن مع الذكر للنجاسة والقدرة على إزالتها كما تقدم ذلك في فصل إزالة النجاسة ، فأطلق المصنف هنا في وجوب طهارة الخبث اعتمادا على ما قدمه في كتاب الطهارة . فما حكاه البساطي من الاعتراض بأنه مناف لما قاله هنا غير ظاهر فتأمله ، والإضافة الطهارة إلى الحدث والخبث من باب إضافة المسبب إلى السبب ، أو من إضافة المزيل إلى المزال والله أعلم . الرابع : ستر العورة . الخامس : استقبال القبلة ، وسيتكلم المصنف عليهما . وعد ابن الحاجب في ذلك ترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة . قال في التوضيح : ولا ينبغي عدهما في الشروط ، لأن ما طلب تركه إنما يعد في الموانع ، لكن المصنف يعني ابن الحاجب تابع لأهل المذهب لأن جماعة منهم عدوهما من الفرائض ثم قال : فإن قيل في هذا الاعتراض نظر لأن عدم المانع شرط إذ الحكم لا يوجد إلا إذا عدم المانع . قيل : الفرق بينهما أن الشك في الشرط أو السبب يمنع من وجود الحكم بخلاف الشك في المانع انتهى . والفرق بين الشرط والفرض أن الشرط خارج عن الماهية ، والفرض - ويعبر عنه بالركن - داخل الماهية . ص : ( وإن رعف قبلها ودام أخر لآخر الاختياري وصلى ) ش : لما ذكر أن من شروط الصلاة طهارة الخبث وكان الرعاف منافيا لذلك وله أحكام تخصه تتعلق بالصلاة ، شرع يبينها في هذا الفصل ، وتبع المصنف في ذلك صاحب الجواهر والقرافي في ذخيرته وهو حسن . وأما ابن الحاجب وابن عرفة فذكراه في آخر فصل إزالة النجاسة نظرا " إلى أن غسل الدم من مسائل الطهارة . والرعاف مأخوذ من الرعاف الذي هو السبق كقول العرب فرس راعف إذا كان يتقدم الخيل ، ورعف فلان الخيل إذا تقدمها . ولما كان الدم يسبق إلى الانف سمي رعافا . قاله في الذخيرة . قال : ويقال رعف يرعف بفتح العين في الماضي وضمها وفتحها في المستقبل ، والشاذ ضمها فيهما انتهى . وقال في التنبيهات : يقال : رعف يرعف بفتح الماضي وضم المستقبل وهي اللغة الفصيحة ، وقيل : بالضم فيهما . وأصل اشتقاقه من السبق لسبق الدم إلى أنفه ومنه رعف فلان الخيل إذا تقدمها . وقيل من الظهور انتهى . فلم يذكر إلا لغتين رعف يرعف كنصر ينصر ، ورعف يرعف ككرم يكرم ، وذكر في الصحاح اللغات الثلاث التي ذكرها القرافي وذكرها في القاموس وزاد أيضا : رعف يرعف كسمع يسمع ، ورعف بضم الراء وكسر العين . وقال في الصحاح : الرعاف الدم يخرج من الانف . وذكر في القاموس أن الرعاف يطلق على خروج الدم من الانف وعلى الدم نفسه ، وأنه بضم الراء ثم إن المصنف
مواهب الجليل — صفحة 138 | الشيخ زكريا عميرات / الحطاب الرعيني