( ( 4177 ) ) عفوها هر شب از اين دل پارها * چون كبوتر سوى تو آيد شها
ن 1037 1 - ك 349 23
عفوها هر شب : ايهامى دارد به العفو العفو گفتن صُلَحا در شب . و باطنش آن است كه عفو به حسب لغت محو است . قال امرؤ القيس :
فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها
لما نسجتها من جنوب و شمئل
پس مراد اين است كه چنان كه ارواح در محو به خواب ، به سوى تو آيند در شب ، و باز در روز به ابدان محبوس باشند ، اين ارواح را كه در دنيايند محو فرمايى و بسوى خود كشانى در سلسلهء طوليهء عروجيه . و اين رسوم معفو و ممحو گردند ، ولى باز در ابدان و رسوم برزخيه محبوس باشند به قدر علاقه به عالم صورت . و باز در وقت شام و غروب انوار صوريه و اشتداد عشق به ايوان عالم معنى از عالم صور برزخيه محوشان مىسازى و مىپرند به اوج معنى كه * ( « إِنَّا لِلَّه وَإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ » 2 : 156 ( 1 )
( ( 4196 ) ) بحر را پيمود هيچ اسكرّه اى * شير را برداشت هرگز برّه اى
ن 1037 20 - ك 349 32
اسكرّه : كاسهء گلين .
( ( 4200 ) ) اى شهنشه مست تخصيص تواند * عفو كن از مست خود اى عفومند
ن 1038 2 - ك 349 34
تخصيص توأند : يعنى انتصاب به تو را عاشقاند . چنان كه اضافهء لعنت ابليس را مست دارد .
قال تعالى * ( « وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ اَلدِّينِ » 38 : 78 ( 2 )
چون كه ديدم خلق را رحمت طلب
لعنتت برداشتم من از ادب
( ( 4205 ) ) خالِدينَ فى فَناءٍ سُكرُهُم * مَن تَفانى فى هَواكُم لَم يَقُم
ن 1038 7 - ك 349 37
خالدين : يعنى هميشه در فناء مستىاند . و هر كه فانى در عشق شما شد بر نخواست و افاقهء سكرش نشد .
( ( 4207 ) ) چون مگس در دوغ ما افتاده اى * تو نه اى مست اى مگس تو باده اى
ن 1038 9 - ك 349 38
هامش
( 1 ) قرآن كريم ، سورهء بقره ، آيهء 156 . .
( 2 ) قرآن كريم ، سورهء ص ، آيهء 78 . .