ن 368 3 - ك 133 2 گفت لو كان له البحر مداد : وقف به سكون در منصوب ، لغتى است . اشارت است به كريمهء * ( قُلْ لَوْ كانَ اَلْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ اَلْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِه مَدَداً 18 : 109 ( 1 ) . يعنى بگو اى محمد ( ص ) كه اگر بوده باشد دريا مداد و مركب از براى كلمات پروردگار من ، هر آينه تمام شود دريا ، پيش از آن كه تمام شود كلمات پروردگار من و هر چند بياريم به مثل اين از درياها مدد .
ن 368 5 - ك 133 3 باغ و بيشه : اشارت است به تأويل كريمهء ديگر كه : * ( وَلَوْ أَنَّ ما فِي اَلأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَاَلْبَحْرُ يَمُدُّه مِنْ بَعْدِه سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ 31 : 27 ( 2 ) يعنى اگر آن چه در زمين است از درختان ، قلم باشد ، و دريا مداد شود و از بعد آن هفت دريا مداد شود تمام نشود كلمات خدا ، بدرستى كه [ خدا ] قدير قوى و راست گفتار و درست كردار است . زين سخن : سخن تكوينى مراد است . بدان كه كلام دو قسم است : لفظىِ تدوينى و فعلىِ تكوينى . و اول معلوم است . و دوم عبارت