قوله عليه السلام « انما بدؤ وقوع الفتن إلخ »
هذا من خطبة مروية في روضة الكافي
وهو مروي في أصول الكافي أيضا .
قوله عليه السلام قد استطعموكم القتال
في شرح الفاضل حدث عمرو بن شمر عن جابر قال خطب علي عليه السلام يوم الماء فقال : « أما بعد فان القوم قد بدؤكم بالظلم وفاتحوكم بالبغي واستقبلوكم بالعدوان وقد استطعموكم القتال حيث منعوكم الماء فاقروا على مذلة وتأخير مهلة الفصل
إلى آخره . »
قوله عليه السلام : « إن الدنيا قد تصرمت إلخ » وقوله عليه السلام : بعد ومن كمال الأضحية إلخ ، ملتقط من خطبة طويلة خطبها عليه السلام : يوم الأضحى
وقد رواها الشيخ في المصباح وهي بسندها مذكورة فيه مع اختلاف في الالفاظ بين رواية السيد هنا وبين رواية الشيخ هناك .
قوله عليه السلام : « ولقد كنا مع رسول اللَّه يقتل آباءنا إلخ » قيل أن هذا الكلام قاله أمير المؤمنين عليه السلام في قصة ابن الحضرمي وقيل أنه صدر منه يوم صفين حين أقر الناس بالصلح « وأوله أن هؤلاء القوم لم يكونوا ليفيئوا إلى حق ولا ليجيبوا إلى كلمة سواء حتى يرموا بالمناسر تتبعها العساكر » إلى آخر ما ذكر من كلامه عليه السلام المتصل بقوله ولقد كنا مع رسول اللَّه إلخ .
قوله عليه السلام « أصابكم حاصب »
رويت فقرات منه في تاريخ الطبري
قوله عليه السلام « مصارعهم دون النطفة إلخ »
قال الشارح الفاضل هذا الخبر من الأخبار التي تكاد تكون متواترة لاشتهاره ، ونقل الناس كافة له وهو من معجزاته وأخباره المفصلة عن الغيوب .
قوله عليه السلام « الحمد للَّه الذي لم يسبق له حال حالا » إلى أن قال : لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان من قوله لم يخلق ما خلقه إلى آخر قوله ( لم يحلل ) مذكور في خطبته الشهيرة المسماة بالغراء ، ومن قوله ( لم يحلل ) إلى قوله ( باين ) موجود في الخطبة المعروفة بالوسيلة وعليه فهذه الخطبة ملتقطة من خطب متعددة اختار منها السيد ما أثبته هنا واللَّه العالم واحتمال أنها رواية وقف عليها الشريف غير بعيد .
قوله عليه السلام : « معاشر المسلمين استشعروا الخشية إلخ »
رواه ابن قتيبة في كتاب عيون الأخبار عن ابن عباس بنحو أخصر مما هنا مع اختلاف في بعض الألفاظ والفقرات
ورواه في الحدائق الوردية بالاسناد إلى ابن عباس أيضا
وقال
مستدرك نهج البلاغة — صفحه 244
پدیدآورندگان: الشيخ هادي كاشف الغطاء
ص۲۴۴