به هر حال على ( ع ) در منزلى كه رسول خدا ( ص ) در آن سكونت گزيده بود يعنى در منزل كلثوم بن هندم به آن حضرت پيوست . چنين به نظر مىرسد كه حضور على ( ع ) در قباء حداقل به فاصلهء يك شب پس از ورود پيامبر ( ص ) صورت پذيرفته است ، زيرا آن حضرت يك يا دو شب در قباء [ به انتظار ورود على ( ع ) ] ماند .
ابن اسحاق مىگويد پيامبر ( ص ) چهار شبانه روز يعنى روزهاى دو شنبه ، سه شنبه ، چهار شنبه ، و پنجشنبه را در قبا ماند و در اين مدت مسجد قبا را برپا كرد مسجدى كه خداوند دربارهء آن در قرآن كريم مىفرمايد : « همانا آن مسجدى كه از نخستين روز بر پايهء تقوى بنا شده سزاوارتر است كه در آن [ به نماز ] بايستى . در آن مسجد مردانى هستند كه دوست دارند پاك باشند و خداوند پاكان را دوست دارد » « 29 » .
بنابراين مسجد قبا همان مسجدى است كه از روز نخست بر پايهء تقوى بنا شده ، مسجد كسانى است كه دوست دارند بىآن كه هيچ ريا و نفاقى در آنان باشد در عبادت خويش پاك باشند و همين مسجد شايستهء آن است كه « مسجد هجرت » خوانده شود .
گفتنى است كه ورود رسول خدا ( ص ) به اين منطقه در روز دوشنبه دوازدهم ربيع الاول و بنا به قولى ديگر در روز بعد بوده است ، هر چند قول اول را روايان ترجيح مىدهند .
ورود به مدينه
331 - روز ورود رسول خدا ( ص ) به مدينه براى مردم آن شهر و براى نسلهاى پس از آنان و بلكه براى همهء آفريدگان روز مباركى بود ، چه اين همان روزى است كه در آن اسلام از حالت قبلى خود كه تنها دعوت اسلامى منحصر به مكّه و محلّات مجاور آن بود و نظام و تشكيلات روشن ، مدوّن و فراگيرى نداشت و تنها
هامش
( 29 ) - توبه / 108 .