تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦

أما قوله عليه السّلام « العين حق » فقد روي عن رسول اللَّه مثله ( 1 ) . وللجاحظ وابن أبي الحديد كلام في تعليل الإصابة بالعين لا يخلو من فائدة إذا رجعت اليه ( 2 ) ولعل العلم يكشف لنا سر ذلك في المستقبل . أما بقية الفقرات فإنها مروية قبل ( نهج البلاغة ) في ( صحيفة الرضا ) عن آبائه عن علي عليهم السلام ، قال : « التطيب ( 3 ) نشرة ، والغسل نشرة ، والنظر إلى الخضرة نشرة ، والركوب نشرة » ( 4 ) . 401 - وقال عليه السلام : مقاربة الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم ( 5 ) . رواها في ( الغرر ) ص 171 « قارب الناس في أخلاقهم تأمن بوائقهم » . 402 - وقال عليه السلام لبعض مخاطبيه وقد تلكم بكلمة يستصغر مثله عن قول مثلها : لقد طرت شكيرا ، وهدرت سقبا . قال الرضي : الشكير ههنا أول ما ينبت من ريش الطائر قبل أن يقوى ويستحصف ، والسقب الصغير من الإبل ولا يهدر إلا بعد أن يستفحل . قال الآمدي : وقال عليه السّلام لمن يستصغره عن مثل مقاله : « لقد طرت تنكيرا ، وهدرت شقيا » ( 6 ) ولا ريب أنه تصحيف .

هامش
( 1 ) حلية الأولياء ج 4 ص 7 وج 7 ص 88 و ( مستدرك الحاكم ) ج 5 ص 252 ، وانظر ( محاضرات الأدباء ) للراغب ج 1 ص 153 ، وقال الرازي في تفسيره ج 6 ص 306 : الإصابة بالعين أمر اتفق عليه العقلاء .
( 2 ) شرح نهج البلاغة م 4 ص 430 .
( 3 ) النشرة - بضم وسكون - رقية يعالج بها المريض فتحدث له نشاطا فيكون مراده عليه السلام انها تحدث للبدن نشاطا وانتعاشا .
( 4 ) مكارم الأخلاق ص 42 ط مؤسسة الأعلمي .
( 5 ) الغوائل - جمع غائلة - أي : الحقد .
( 6 ) الغرر ص 184 .