تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣
قدرها ، والمعنى قد تداوله الناس ، قال :
وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

( 1 ) وقد تقدم الكلام عليها في الحكمة ( 148 ) . 393 - وقال عليه السلام : خذ من الدنيا ما أتاك ، وتول عما تولى عنك ، فان أنت لم تفعل فاجمل في الطلب . رويت في حرف الخاء من ( الغرر ) ص 117 بنقصان كلمة « أنت » . 394 - وقال عليه السلام : رب قول أنفذ من صول . في « مجمع الأمثال » في الجزء الأول في حرف الراء « رب قول أشد من صول » قال أبو عبيد : يضرب هذا المثل لما يتقى العار ، وقال أبو الهيثم : أشد في موضع خفض لأنه تابع للقول وما بعد رب فالنعت تابع له أه . ولم يذكر الميداني قائل هذا المثل ولكنه بنقله معنى المثل واعرابه عن أبي عبيد وأبي الهيثم أفهمنا ان الرضي مسبوق بروايته هذا من جهة ومن جهة أخرى أن الآمدي رواه عن أمير المؤمنين عليه السّلام في ( الغرر ) ص 133 بابدال ( أنفذ ) ب ( أشد ) ، وفي روايته هذه ما يدل على انفراده بمصدر . 395 - وقال عليه السلام : كل مقتصر عليه كاف . رواها الميداني في ( مجمع الأمثال ) ج 2 ص 454 . 396 - وقال عليه السلام : المنية ولا الدنية ، والتقلل ولا التوسل ، ومن لم يعط قاعدا لم يعط قائما ، والدهر يومان يوم لك ، ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر وإذا كان عليك فاصبر .

هامش
( 1 ) شرح النهج م 3 ص 421 .