في ( كشف الغمة ) ج 3 ص 139 من كتاب الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي ( 1 ) وقال عنه : انه نقل أشياء رائقة ، وفوائد فائقة ، وآدابا نافعة ، وفقرا ناصعة من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام مما رواه الإمام محمد الجواد عليه السّلام ، وقد زاد على ما رواه الرضي في هذا الموضع هذه العبارة « ومن عرف الحكمة لم يصبر على الازدياد منها » . فبالزيادة على نقل الرضي وكون الإمام الجواد عليه السّلام في طريق الرواية نقطع أنه نقلها من مصدر آخر . وقال أبو طالب المكي في ( قوت القلوب ) ج 2 ص 424 وهو من المتقدمين على الرضي أنشدنا لبعض الحكماء :
رأيت العقل عقلين
فمطبوع ومسموع ( 2 ) ولا ينفع مسموع
إذا لم يك مطبوع
كما لا تنفع الشمس
وضوء العين ممنوع
وقال الغزالي : قال علي رضي اللَّه عليه : رأيت العقل عقلين . . . الأبيات الثلاثة ( 3 ) . وقال الوطواط في الباب الثالث من ( الغرر والعرر ) ص 55 : وينسب
هامش
( 1 ) الجنابذي - بالضم - نسبة إلى جنابذ ناحية من نواحي نيسابور ، والحافظ المذكور جنابذي الأصل بغدادي المولد والمنشأ ، قال الحموي : له مصنفات كثيرة في علم الحديث مفيدة مات ببغداد في 6 شوال سنة 611 ودفن بباب حرب وكان مولده سنة 526 ومن مصنفاته ( معارف أئمة أهل البيت ) ينقل منه كثيرا الأربلي في ( كشف الغمة ) وقال : اروية إجازة عن الشيخ علي بن أنجب بن الساعي عن مصنفه .
( 2 ) مطبوع العلم ما رسخ في النفس وظهر أثره في أعمالها ، ومسموعه : منقوله ومحفوظه .
( 3 ) احياء علوم الدين ج 3 ص 36 .