فتى إلا علي » . وقال : « يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ( 1 ) غير أنه لا نبي بعدي ، وموتك وحياتك يا علي معي » . واللَّه ما كذبت ولا كذبت ، ولا ضللت ولا ضل بي ، وما نسيت ما عهد إلي ، وإني لعلى بينة من ربي ، وإني لعلى الطريق الواضح ( 2 ) . 3 - وقال عليه السّلام هذه الكلمة قبل واقعة النهروان لما أخبر أن الخوارج قد عبروا جسر النهروان ، فأخبرهم أنهم لم يعبروا وأن مصارعهم دون النطفة ، فلما اخبر عليه السّلام بعدم عبورهم قال : « ما كذبت ولا كذبت » . وقالها بعد الوقعة أيضا لما أمر أصحابه ان يطلبوا المخدج ( 3 ) فطلبوه فلم يجدوه ، حتى قال رجل : لا واللَّه يا أمير المؤمنين ما هو فيهم ، فقال عليه السّلام :
هامش
( 1 ) حديث المنزلة من الأحاديث المتواترة رواه كثير من أصحاب المسانيد والسنن يحضرني منهم النسائي في خصائصه : ص 4 ، وابن ماجة في سننه 1 ، 30 والحاكم في مستدركه ج 3 ص 109 ، وابن كثير في ( البداية والنهاية ) 8 ، 77 وفي ( الإصابة ) 2 ، 502 ، والسيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) ص 168 وقال : اخرجه الشيخان واحمد والبزار والطبراني من حديث سعد بن أبي وقاص ، وأسماء بنت قيس ، وأم سلمة ، وحبشي بن جنادة ، وابن عمر ، وابن عباس ، وجابر ابن سمرة ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم .
( 2 ) صفين : ص 315 .
( 3 ) المخدج - بضم الميم وسكون الخاء المعجمة فدال ساكنة بعدها جيم - هو والثدية - كسمية - كبير الخوارج قيل اسمه حرقوص بن زهير وقد روى أهل السير أنه قتل يوم النهروان وأن عليا عليه السلام طلبه بين القتلى بعد ان وضعت الحرب أوزارها وقلب القتلى ظهرا لبطن فلم يعثر عليه فساءه ذلك ، وجعل يقول : « واللَّه ما كذبت ولا كذبت اطلبوا الرجل وانه لفي القوم » فلم يزل يطلبه حتى وجده وهو رجل مخدج اليد - اي ناقصها - كأنها ثدي المرأة إذا مدت كانت بطول اليد الأخرى وإذا تركت اجتمعت وتقلصت وصارت كثدي المرأة ، عليها شعرات كأنها شوارب الهر ، فلما وجده قطعوا يده ، ونصبوها على رمح ، وجعل علي عليه السلام ينادي : صدق اللَّه وبلغ رسوله ، يقول ذلك وأصحابه بعد العصر إلى أن غربت الشمس أو كادت .