مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 373

فيا له خطبا ، يستفرغ العجب ، ويكثر الأود ( 1 ) ، حاول القوم إطفاء نور الله من مصباحه ، وسدّ فوّاره من ينبوعه ( 2 ) ، وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيئا ( 3 ) . فإن ترتفع عنّا وعنهم محن البلوى أحملهم من الحقّ على محضه ، وإن تكن الأخرى * ( « فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ الله عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ » ) * ( 4 ) رواه قبل الشريف الرضي الصدوق في كتابيه ( الأمالي ) ص 368 في المجلس التاسع والثمانين ، وفي ( العلل ) في الباب 119 في العلة التي من أجلها ترك الناس عليا رواه في الكتابين عن أبي أحمد العسكري كما رواه الطبري في ( المسترشد ) ص 64 ، والمفيد في ( الإرشاد ) ص 172 ، وفي ( المسترشد ) و ( الارشاد ) أن السائل ابن دودان وأنه استفهم عن ذلك بهذا اللفظ : « وأنتم الأعلون نسبا ، والأشدون نوطا برسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، وفهما للكتاب » وجواب أمير المؤمنين المروي في ( النهج ) أن السؤال يقتضي أن يكون كذلك . وقال ابن أبي الحديد : « سألت يحيى بن محمد العلوي نقيب البصرة وقت قراءتي عليه هذا الكلام ، وكان رحمه الله على ما يذهب اليه من مذهب