شهر رمضان المعظم من إحدى وتسعمائة في المشهد المقدّس المنصور على ساكنه السلام . 2 - المعارج في شرح نهج البلاغة : للسيد علي بن ناصر أيضا كما ذكر ذلك السيد في « الأعيان » ج 41 ص 267 . 3 - شرح نهج البلاغة : لمحمد بن أحمد الوبري من اعلام القرن الخامس . 4 - التعليق على نهج البلاغة : للسيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسيني الراوندي من تلامذة الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي ، ومن أسانيد ابن شهرآشوب . وعن السمعاني أنه قال في كتاب « الانساب » : « قصدت زيارة السيد أبي الرضا ضياء الدين فلما انتهيت إلى داره وقفت على الباب هنيئة انتظر خروجه فرأيت مكتوبا على طرار الباب ( 1 ) هذه الآية المشعرة بطهارته وتقواه * ( ( وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الأُولى و . ) ) * الأحزاب : 33 ) فلما اجتمعت به رأيت منه فوق ما كنت أسمع عنه ، وسمعت منه جملة من الأحاديث ، وكتبت مقاطيع من شعره ، ومن أشعاره التي كتبها لي بخطه الشريف هذه الأبيات :
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 223
مساهمون: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب
ص٢٢٣
هل لك يا مغرور من زاجر
أو حاجز من جهلك الغامر
أمس تقضى وغدا لم يجيء
واليوم يمضي لمحة الباصر
فذلك العمر كذا ينقضي
ما أشبه الماضي بالغابر ( 2 )
هامش
( 1 ) طرار الباب بكسر الطاء المهملة جبهته وحواشيه .
( 2 ) الكنى والألقاب 2 ، 395 ط صيدا ، والغابر من الاضداد يطلق على الماضي والحاضر .