ثمّ قال : ( وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( 1 ) في الآخرة ( بما كان ) من كفرهم باللّه ، وكفرهم بمحمّد رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 2 ) .
( 1032 ) 6 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الإمام ( عليه السلام ) : فقال رجل للصادق ( عليه السلام ) : فإذا كان هؤلاء العوامّ من اليهود لا يعرفون الكتاب إلاّ بما يسمعونه من علمائهم لا سبيل لهم إلى غيره ، فكيف ذمّهم بتقليدهم ، والقبول من علمائهم ؟
وهل عوامّ اليهود إلاّ كعوامّنا يقلّدون علماءهم ؟
فإن لم يجز لأولئك القبول من علمائهم لم يجز لهؤلاء القبول من علمائهم .
فقال ( عليه السلام ) : بين عوامّنا وعلمائنا وبين عوامّ اليهود وعلمائهم فرق من جهة ، وتسوية من جهة .
أمّا من حيث أنّهم استووا فإنّ اللّه قد ذمّ عوامّنا بتقليدهم علماءهم كما [ قد ] ذمّ عوامّهم ، وأمّا من حيث أنّهم افترقوا فلا !
قال : بيّن لي ذلك يا ابن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ! ؟
قال ( عليه السلام ) : إنّ عوامّ اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح ، وبأكل الحرام ، وبالرشاء ، وبتغيير الأحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات
هامش
( 1 ) البقرة : 2 / 7 .
( 2 ) التفسير : 99 ، ح 54 - 57 . عنه البحار : 7 / 210 ، ح 104 ، و 8 / 179 ، ح 136 ، قطعتان منه ، و 42 / 21 ، ح 7 ، أورده بتمامه ، بتفاوت يسير ، ومدينة المعاجز : 2 / 114 ، ح 438 ، و 118 ، ح 439 ، قطعتان منه ، والبرهان : 1 / 58 ، ح 2 ، قطعة منه ، وحلية الأبرار : 2 / 100 ، ح 9 ، قطعة منه ، ومستدرك الوسائل : 11 / 117 ، ح 12578 ، قطعة منه .
الاحتجاج : 2 / 506 ، ح 335 ، أشار إلى مضمونه .