لصحيحة العيص : " لا يزال المسافر مقصرا حتى يدخل بيته " ( 1 ) .
والأخرى : وفيها : " لا يزال يقصر حتى يدخل بيته " ( 2 ) .
وصحيحة معاوية بن عمار : " أهل مكة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم
أتموا ، وإذا لم يدخلوا منازلهم قصروا " ( 3 ) .
وفي صحيحة أخرى في أهل مكة : " وإذا زاروا ورجعوا إلى منازلهم
أتموا " ( 4 ) .
والصحيح المروي في المحاسن : " المسافر يقصر حتى يدخل المصر " ( 5 ) .
وموثقة الساباطي وفيها : " ولا يتم الصلاة حتى يرجع إلى منزله " ( 6 ) .
وإسحاق . عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة أيتم
الصلاة أم يكون مقصرا حتى يدخل أهله ؟ قال : " بل يكون مقصرا حتى يدخل
أهله " ( 7 ) .
وابن بكير : عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة له بها دار ومنزل ،
فيمر بالكوفة وإنما هو مجتاز لا يريد المقام إلا بقدر ما يتجهز يوما أو يومين ، قال :
" يقيم في جانب المصر ويقصر " قلت : فإن دخل ؟ قال : " فعليه التمام " ( 8 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 3 : 222 / 556 ، الإستبصار 1 : 242 / 864 الوسائل 8 : 475 أبواب صلاة المسافر
ب 7 ح 4 .
( 2 ) التهذيب 3 : 162 / 352 ، الوسائل 8 : 513 أبواب صلاة المسافر ب 21 ح 4 .
( 3 ) الكافي 4 : 518 الحج ب 92 ح 1 ، الوسائل 8 : 464 أبواب صلاة المسافر ب 3 ح 7 .
( 4 ) التهذيب 5 : 488 / 1743 ، تفاوت فراجع ، الوسائل 8 : 464 أبواب صلاة المسافر ب 3
ح 4 .
( 5 ) المحاسن : 371 / 126 ، الوسائل 8 : 473 أبواب صلاة المسافر ب 6 ح 8 .
( 6 ) التهذيب 4 : 226 / 663 ، الوسائل 8 : 469 أبواب صلاة المسافر ب 4 ح 2 .
( 7 ) الكافي 3 : 434 الصلاة ب 83 ح 5 ، الفقيه 1 : 284 / 1291 ، التهذيب 3 : 222 / 555 ،
الإستبصار 1 : 242 / 863 ، الوسائل 8 : 474 أبواب صلاة المسافر ب 7 ح 3 .
( 8 ) الكافي 3 : 435 الصلاة ب 84 ح 2 ، التهذيب 3 : 220 / 550 ، قرب الإسناد : 172 / 630
بتفاوت يسير ، الوسائل 8 : 474 أبواب صلاة المسافر ب 7 ح 2 .