وهو في اللغة : عقد التزويج خاصة على الأصح ، لتبادره عرفا ،
وأصالة عدم النقل ، وكون العقد مستحدثا ممنوع ، بل لكل دين وملة عقد .
وقيل : حقيقة في الوطء خاصة ( 1 ) .
بل هو الأشهر كما قيل ( 2 ) .
بل عليه الإجماع عن المختلف ( 3 ) .
لظهور ذلك من جماعة من أهل اللغة ، ومنهم : الجوهري ( 4 ) .
ويرد بمعارضته مع تصريح جمع آخر بخلافه ، منهم : الراغب ( 5 )
والزجاج ( 6 ) .
وقيل : حقيقة بينهما ، لاستعماله فيهما ( 7 ) .
ويرد بأعميته لو سلم .
وقيل : مجاز كذلك ، لأخذهما من الضم والاختلاط والغلبة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) المختلف : 523 .
( 2 ) انظر كشف اللثام 2 : 6 ، الرياض 2 : 68 .
( 3 ) المختلف : 523 .
( 4 ) الصحاح 1 : 413 .
( 5 ) مفردات الراغب : 505 .
( 6 ) معاني القرآن 1 : 295 .
( 7 ) انظر المصباح المنير للفيومي : 624 .
( 8 ) انظر المصباح المنير : 624 .