والعشاء أول الليل .
ويستحب أن يكون التعشي بعد العتمة ، فإن في رواية محمد : ( عشاء
الأنبياء [ بعد العتمة ] فلا تدعوه ) ( 1 ) وأولها عند سقوط نور الشفق .
وفي رواية زياد بن أبي الحلال : ( العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء
النبيين ) ( 2 ) .
وفي رواية اللهبي : ( ما يقول أطباؤكم في عشاء الليل ؟ ) قلت : إنهم
ينهونا عنه ، قال : ( ولكني آمركم به ) ( 3 ) .
وفي مرسله ثعلبة : ( طعام الليل أنفع من طعام النهار ) ( 4 ) .
ومنها : غسل الثمار بالماء قبل أكلها ، لرواية فرات : ( إن لكل
ثمرة سما ، فإذا أتيتم بها فمسوها بالماء أو اغمسوها في الماء ) يعني :
اغسلوها ( 5 ) .
ومنها : جمع العيال والأكل معهم ، لرواية مسمع : ( ما من رجل جمع
عياله ويضع مائدة ويسمي ويسمون في أول الطعام ويحمدون الله في آخره
فترتفع المائدة حتى يغفر لهم ) ( 6 )
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 288 / 1 ، المحاسن : 420 / 197 ، الوسائل 24 : 331 أبواب آداب
المائدة ب 47 ح 1 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر .
( 2 ) الكافي 6 : 289 / 7 ، المحاسن : 421 / 198 ، الوسائل 24 : 332 أبواب آداب
المائدة ب 47 ح 3 .
( 3 ) الكافي 6 : 289 / 10 ، الوسائل 24 : 331 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 2 .
( 4 ) الكافي 6 : 289 / 11 ، الوسائل 24 : 332 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 4 .
( 5 ) الكافي 6 : 350 / 4 ، المحاسن : 556 / 913 ، الوسائل 25 : 147 أبواب
الأطعمة المباحة ب 80 ح 1 . ( 6 ) الكافي 6 : 296 / 25 ، الوسائل 24 : 263 أبواب آداب المائدة ب 12 ح 3 .