أو لا ، بل ينتقل بإقامة سنتين كاملتين أيضا ، كما عن الشيخ في
كتابي الأخبار والفاضلين والشهيدين ( 1 ) ، وغيرهما ( 2 ) ، بل في المسالك ( 3 )
وغيره ( 4 ) : أنه المشهور بين الأصحاب ، وربما نسب إلى من عدا الشيخ من
علمائنا ؟
الحق : هو الثاني ، لصحيحتي زرارة وعمر بن يزيد :
الأولى : ( من أقام بمكة سنتين فهو من أهل مكة لا متعة له ) ( 5 ) .
والثانية : ( المجاور بمكة يتمتع بالعمرة إلى الحج إلى سنتين ، فإذا
جاوز سنتين كان قاطنا ، وليس له أن يتمتع ) ( 6 ) .
وبهما يندفع الاستصحاب ، الذي هو دليل الأولين .
وهل يختص بذلك ، أو ينتقل بالأدون أيضا كالسنة ، كما في صحيحة
الحلبي المتقدمة في المسألة السابقة ، وصحيحة ابن سنان ( 7 ) ، وصحيحة
محمد ( 8 ) ؟
أو ستة أشهر ، كصحيحة البختري ( 9 ) ؟
هامش
( 1 ) الشيخ في التهذيب 5 : 34 ، والاستبصار 2 : 159 ، المحقق في الشرائع 1 : 240 ،
العلامة في القواعد 1 : 73 ، الشهيد في الدروس 1 : 331 ، الشهيد الثاني في الروضة
2 : 217 .
( 2 ) كما في الرياض 1 : 357 .
( 3 ) المسالك 1 : 102 .
( 4 ) كالمختلف : 261 .
( 5 ) التهذيب 5 : 34 / 101 ، الإستبصار 2 : 159 / 519 ، الوسائل 11 : 265 أبواب
أقسام الحج ب 9 ح 1 .
( 6 ) التهذيب 5 : 34 / 102 ، الوسائل 11 : 266 أبواب أقسام الحج ب 9 ح 2 .
( 7 ) الكافي 4 : 301 / 6 ، الوسائل 11 : 269 أبواب أقسام الحج ب 9 ح 8 .
( 8 ) التهذيب 5 : 476 / 1680 ، الوسائل 11 : 265 أبواب أقسام الحج ب 8 ح 4 .
( 9 ) التهذيب 5 : 476 / 1679 ، الوسائل 11 : 264 أبواب أقسام الحج ب 8 ح 3 .