فروع :
أ : ما مر إنما هو إذا فات الصوم بالمرض ، وكان المانع بين الرمضانين
أيضا المرض بأن استمر المرض .
وهل الحكم كذلك لو فات بالمرض ولم يتمكن من القضاء لعذر
آخر - أي استمر العذر الآخر - أو عكس ، أو فات بعذر آخر واستمر هذا
العذر ، أم لا ؟
حكى في الدروس عن العماني والخلاف : الأول ( 1 ) ، واختاره صاحب
الحدائق من مشايخنا ( 2 ) .
وعن المعتبر والمنتهى التوقف ( 3 ) .
ومن المتأخرين من حكم بالأول في الصورة الثانية خاصة ، ولم
يتعرض للباقيتين ( 4 ) .
ومنهم من استشكل فيها ، أو تردد ، مع عدم التعرض للأخيرتين أو
الأخيرة ( 5 ) .
والأظهر هو الأول في جميع الصور ، لرواية العيون والعلل وصحيحة
ابن سنان ، وهما وإن لم يشملا الصورة الأولى ولكن الظاهر لحوقها
بالاجماع المركب .
وهل السفر المسقط استمراره للقضاء ما كان واجبا أو ضروريا ، أو
هامش
( 1 ) الدروس 1 : 288 .
( 2 ) الحدائق 13 : 308 .
( 3 ) المعتبر 2 : 700 ، المنتهى 2 : 603 .
( 4 ) انظر المسالك 1 : 78 .
( 5 ) انظر الذخيرة : 527 ، والمفاتيح 1 : 289 .