ومنه يظهر قوة عدم الفساد بوط البهيمة مطلقا من دون إنزال ، وفاقا
لمحتمل بعض من ذكر ، وصريح الحلي والشرائع والتذكرة والمنتهى
والتحرير والتلخيص ( 1 ) .
وأمر الاحتياط واضح ، وهو مطلوب جدا خصوصا في المقام .
الرابع : الاستمناء
.
وهو طلب خروج المني مع خروجه بغير الجماع ، فلا يضر الطلب
بدون الخروج ، ولا الخروج بدون الطلب أو التسبب إجماعا ، كما أنه يبطل
الصوم بخروجه مع الطلب كذلك .
وعلى حرمته وفساد الصوم به الاجماع عن الانتصار والغنية والمعتبر
والمنتهى ( 2 ) وغيرها ( 3 ) .
وكذا ادعى جماعة الاجماع على إيجابه القضاء والكفارة ( 4 ) ، وهو
أيضا - كسابقه - إجماع قطعا ، فهو الدليل على الأحكام الثلاثة ، مضافا إلى
المعتبرة المستفيضة ، كصحيحة البجلي المتقدمة ( 5 ) . .
ومرسلة حفص بن سوقة : في الرجل يلاعب أهله أو جاريته في
قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل ، قال : ( عليه من الكفارة مثل ما على
الذي يجامع في شهر رمضان ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الحلي في السرائر 1 : 380 ، الشرائع 1 : 189 ، التذكرة 1 : 259 ، المنتهى 2 :
564 ، التحرير 1 : 77 .
( 2 ) الإنتصار : 64 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 571 ، المعتبر 2 : 654 ، المنتهى 2 : 564 .
( 3 ) كالتذكرة 1 : 572 .
( 4 ) كما في الخلاف 2 : 190 ، وانظر المدارك 6 : 77 .
( 5 ) في ص : 225 .
( 6 ) الكافي 4 : 103 / 7 ، التهذيب 4 : 321 / 983 ، الوسائل 10 : 39 أبواب ما
يمسك عنه الصائم ب 4 ح 2 .