النقيع ، فيه آبار ومزارع ومرعى للمال ، من عضاه ورمت وأشجار ، وفيه يقول
مصعب ( 1 ) وكان يسكنه هو وولده بعده ، ولامته امرأته في بعض أمره ، وتركه
المدينة ، أنشدها لمصعب ( 2 ) :
ألا قالت أثيلة إذ رأتني * وحلو العيش يذكر في السنين
سكنت مجابلا وتركت سلعا * شقاء في المعيشة بعد لين
فقلت لها : ذببت الدين عنى * ببعض العيش ويحك فاعذريني
وقرفي الأرض إن به معاشا * يكف الوجه عن باب الضنين ( 3 )
ستكفيني المذاق على حصير * فتغنيني وأحبس في الدرين ( 4 )
أسرك أنني أتلفت مالي * ولم أرع على حسبي وديني
ويدفع أيضا ( 5 ) على حصير الأتمة ( 6 ) أتمة ابن الزبير ، وهي بساط طويلة
واسعة ، تنبت عصما ( 7 ) للمال . وهناك بئر تنسب إلى ابن الزبير . وكان الأشعث
المدني ( 8 ) ينزل الأتمة ويلزمها ، فاستمشى ماشية كثيرة ، وأفاد مالا جزلا ، حتى
هامش
( 1 ) كذا في ز ، ونور عثمانية وفي بقية النسخ بياض بالأصل .
( 2 ) ز ، ج : مصعب . ولعله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
الزبير المدني المحدث . وثقه الدارقطني . وقال الزبير بن بكار : كان أوجه قريش
مروءة وعلما وشرفا وبيانا . وكان شاعرا أديبا . توفى سنة 236 ه ( عن تهذيب
التهذيب والأغاني ) .
( 3 ) قرفى : كذا في س . وفي ز ، ج ونور عثمانية : قرف . وفي ق : فرق . وهذه
الأخيرة : تحريف . ومعنى القرف : طلب الكسب من ههنا وههنا .
( 4 ) المذاق : جمع مذقة ، وهي الشربة من اللبن ، تخلط بالماء . والدرين : يبيس
الحشيش ، وكل حطام من حمض أو شجر أو أحرار البقول وذكورها إذا قدم .
( 5 ) أيضا : ساقطة من س .
( 6 ) س : الأثمة ، بالثاء المثلثة . تحريف .
( 7 ) العصم : النبات يعقل بطن الماشية .
( 8 ) ق ، س ، ز : المزني . وهو تحريف . وأشعث المدني هو : أشعث بن إسحاق
ابن سعد بن أبي وقاص المدني . يروى عن عمه عامر ، وعنه الأعرج ، ومحمد بن
عمرو بن علقمة . ( انظر خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي ) .