العظيمة « 1 » .
[ 1021 ] زَيْدُ بن الحَسن الأنْمَاطِي :
أخو أبي الديداء « 2 » أسند عنه « 3 » ، عنه : حمّاد بن عثمان ، في الكافي ، في باب الخل والزيت « 4 » ، وفي الروضة بعد حديث الناس يوم القيامة « 5 » .
[ 1022 ] زَيْدُ بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) :
أبو الحسن . في الإرشاد : كان يلي صدقات رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) وأسَنَّ ، وكان جليل القدر ، كريم الطبع ، ظريف النفس « 6 » ، كثير البر ، ومدحه الشعراء ، وقصده الناس من الآفاق لطلب فضله « 7 » .
[ 1023 ] زَيْدُ بن الحِصْن :
روى نصر بن مزاحم في كتاب صِفّينَ مُسنَداً ، قال : قام عَديّ ابن حَاتِم الطَّائي فحمد الله بما هو أهله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أمير المؤمنين !
هامش
« 1 » بيّنا في مقدمة تحقيق هذه الخاتمة ، عند الحديث عن الفائدة العاشرة من فوائد خاتمة المستدرك 1 : 68 منهج الشيخ الحر في الوسائل بما يندفع معه اشكال المستدرك بعدم ذكر الوسائل لبعض الثقات أو الممدوحين ، فراجع .
« 2 » في المصدر : ( أخو أبي الدياد ) ، وفي نسختنا الخطية منه ، ورقة : 49 / أ : ( أخو أبو الديد ) ، وفي جامع الرواة 1 : 341 : ( أخو أبي الدّية ) ، وفي منهج المقال : 153 ، وتنقيح المقال 1 : 462 : ( أخو أبي الديداء ) ، وفي مجمع الرجال 3 : 87 ، ومنتهى المقال : 142 مواقف لما في الأصل والحجرية .
« 3 » رجال الشيخ : 197 / 24 ، وبعده بفاصلة ترجمتين : 197 / 27 : « زيد بن الحسن الأنماطي ، أسْنَدَ عَنْه » ، وذكر بعض المتأخرين عنواناً واحداً مشعراً بالاتحاد ! وفيه بعد ، لعدم بعد الفصل .
« 4 » الكافي 6 : 328 / 3 .
« 5 » الكافي 8 : 165 / 176 ، من الروضة .
« 6 » في المصدر : ( ظلف النفس ) .
والمراد : عزيزها ، كما في الصحاح 4 : 1399 ( ظَلَف ) .
« 7 » الإرشاد 2 : 20 21 .