من الاخر بسبعين حديثا ( 1 ) . وفي الاستبصار ، في باب حكم من أصبح جنبا
في شهر رمضان ، قريبا من الاخر بحديثين ، وفي الحديث الاخر ( 2 ) .
قلت : طريق الصدوق إليه ( 3 ) موثق كالصحيح ، انتهى .
[ 151 ] - وإلى الحجاج الخشاب :
فيه : أبو المفضل في الفهرست ( 4 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الخروج إلى الصفا ، في الحديث
الثامن والثلاثين ( 5 ) ، وفي باب الوصية لأهل الضلال ، في الحديث السابع ( 6 ) . وفي
الاستبصار ، في باب من أوصى بشئ في سبيل الله ، في الحديث الثالث ( 7 ) .
وإليه موثق في باب إن من قدم من سفر متى يجوز طلاقه ، في الحديث
الثاني ( 8 ) .
قلت : وإليه في النجاشي ( 9 ) موثق ، انتهى .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 124 / 405 .
( 2 ) الاستبصار 2 : 88 / 276 و 277 .
( 3 ) الفقيه 4 : 41 ، من المشيخة ، والطريق موثق بمحمد بن الوليد الخزاز لما في
الكشي ، حيث ذكره مع معاوية بن حكيم ، ومصدق بن صدقة ، ومحمد بن سالم
ابن عبد الحميد ، وعدهم من الفطحية ، ومن أجلة العلماء والفقهاء والعدول . انظر :
رجال الكشي 2 : 835 / 1062 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 65 / 260 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 5 : 155 / 514 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 9 : 203 / 810 .
( 7 ) الاستبصار 4 : 131 / 493 .
( 8 ) الاستبصار 3 : 296 / 1045 ، والطريق موثق بابن فضال الفطحي ، والظاهر أن
المراد منه هو : الحسن بن علي بن فضال لا ابنه علي بقرينة روايته عن حجاج
الخشاب الذي لم يدركه الابن ، فلاحظ .
( 9 ) رجال النجاشي : 144 / 373 ، والطريق موثق بأحمد بن محمد بن سعيد الزيدي
الجارودي ، وبمحمد بن عبد الله بن غالب الواقفي ، وهما ثقتان .