الحديث السادس والستين ( 1 ) . وفي باب تحريم المدينة وفضلها ، في
الحديث الأول ( 2 ) .
وإلى حسان :
صحيح في باب حدود الزنا ، قريبا من الاخر بستة وستين حديثا ( 3 ) .
قلت : وصرح النجاشي أن علي بن النعمان يروي كتابه ( 4 ) ، وطريق
الفقيه إليه ( 5 ) صحيح بالاتفاق ، انتهى .
[ 158 ] وإلى الحسن بن أيوب أبي غفيلة ( 6 ) .
فيه : أبو طالب الأنباري ، وأحمد بن علي الصيدي في الفهرست ( 7 ) .
[ 159 ] وإلى الحسن بن أيوب :
فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 8 ) .
وإليه موثق في التهذيب [ ( 9 ) في باب الغرقى في الحديث الحادي
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 263 / 746 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 12 / 21 .
( 3 ) تهذيب الأحكام
( 4 ) رجال النجاشي : 147 / 381 .
( 5 ) الفقيه 4 : 119 ، من المشيخة . والطريق منشعب إلى أربعة طرق اثنان منهما
صحيحان اتفاقا والآخران حسنان بإبراهيم بن هاشم ، فلاحظ .
( 6 ) كذا في ( الأصل ) و ( الحجرية ) وفي جامع الرواة 2 : 484 : ( عقيلة ) مكان
( غفيلة ) وفي الفهرست : 50 / 178 : الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة . وفي كل من
التهذيب 9 : 70 / 299 ، والاستبصار 4 : 87 / 331 : ابن أبي غفيلة الحسن بن
أيوب ، فلاحظ .
( 7 ) فهرست الشيخ : 50 / 178 ، وأحمد بن علي الحموي الصيدي لم يذكر في كتب
الرجال فهو مجهول الحال .
( 8 ) فهرست الشيخ : 51 / 183 .
( 9 ) من هنا يبدأ السقط في الأصل والحجرية .