[ 841 ] وإلى أبي هارون المكفوف ( 1 ) :
مرسل في الفهرست ( 2 ) .
قلت : وإليه في النجاشي مسند ، إلا أن فيه بعض المجاهيل ( 3 ) . ولكن
هامش
( 1 ) ذكره الشيخ في رجاله : 308 / 447 في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بعنوان :
( موسى بن عمير أبو هارون المكفوف ، مولى آل جعدة بن هبيرة ، كوفي ) .
والظاهر اختلاف نسخ كتاب رجال الشيخ الطوسي ( قدس سره ) في ضبط الاسم بين :
( هارون بن عمير ) وبين : ( هارون بن أبي عمير ) كما يظهر من اعتمادها في كتب الرجال .
انظر : نقد الرجال : 355 / 4 وعنه في جامع الرواة 2 : 271 ، مجمع الرجال 6 / 148 ،
منهج المقال : 348 ، تنقيح المقال 3 : 252 ، معجم رجال الحديث 19 : 15 و 22 : 74 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 183 / 819 ، وفيه : ( له كتاب ، رواه عبيس بن هشام ) ولم يذكر
الشيخ هنا طريقه إلى عبيس بن هشام ، فيكون من المرسل ، ومع لحاظ طريق الشيخ
إلى عبيس في الفهرست والمتقدم برقم [ 427 ] فيكون الطريق إلى أبي هارون
صحيحا لما مر من صحة طريق الشيخ إلى عبيس ، وسيأتي التلميح بصحة الطريق
إلى أبي هارون من قبل المحدث النوري ( قدس سره ) فلاحظ .
( 3 ) لم يذكره النجاشي في رجاله ، لا في الأسماء ولا في الكنى ، نعم ذكر النجاشي :
409 / 1087 موسى بن عمير الهذلي ، وفي طريقه إلى كتابه بعض المجاهيل كأبي
الحسين محمد بن الفضل بن تمام ، وعباد . ولكن الهذلي غير موسى بن عمير
المتقدم ، ولعل الاشتباه جاء من هنا ، والله العالم .