[ 722 ] وإلى موسى النميري :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 1 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، في
الحديث السادس والتسعين ( 2 ) .
وإلى موسى بن أكيل النميري :
صحيح في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب الزيادات ، في
الحديث الثاني والتسعين ( 3 ) ، والثالث والتسعين ( 4 ) .
وإليه حسن ، وموثق فيه ، في الحديث المائة والتاسع عشر ( 5 ) .
وإليه صحيح فيه ، قريبا من الاخر بخمسة وأربعين حديثا ( 6 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : أحمد بن جعفر ، عن حميد ( 7 ) ، انتهى .
[ 723 ] وإلى موسى بن يزيد :
ضعيف في الفهرست ( 8 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 162 / 714 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 320 / 931 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 447 / 1448 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 448 / 1449 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 453 / 1474 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 465 / 1522 .
( 7 ) رجال النجاشي : 408 / 1086 ، وفي حاشية ( الأصل ) : ( يرويه عن الغضائري ) وهو كذلك .
( 8 ) فهرست الشيخ : 163 / 718 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
ثم الظاهر وقوع الاشتباه في اسم صاحب الطريق ، والصحيح هو : موسى بن
بريد لا يزيد كما في النجاشي قال : موسى بن بريد أخو القاسم الكوفي ، والقاسم
الكوفي مشهور معروف بثقته وجلالته وهو القاسم بن بريد بن معاوية العجلي كما
في النجاشي وغيره . انظر رجال النجاشي : 313 / 857 و : 408 / 1084 .