[ 716 ] وإلى موسى بن طلحة :
ضعيف في الفهرست ( 1 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب الصلاة على الأموات ، في آخر
كتاب الصلاة ، في الحديث الأربعين ( 2 ) . وفي الاستبصار ، في باب المواضع
التي يصلى فيها على الميت ، في الحديث الثالث ( 3 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة ( 4 ) ، انتهى .
[ 717 ] وإلى موسى بن عامر :
صحيح في الفهرست ( 5 ) .
[ 718 ] وإلى موسى بن عمر :
مجهول في الفهرست ( 6 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 163 / 724 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 3 : 326 / 1016 .
( 3 ) الاستبصار 1 : 473 / 1831 .
( 4 ) رجال النجاشي : 405 / 1074 ، وفي حاشية ( الأصل ) : ( يرويه عن المفيد ) .
وهو كذلك .
( 5 ) فهرست الشيخ : 164 / 716 ، والطريق صحيح لوثاقة جميع من فيه .
( 6 ) فهرست الشيخ : 164 / 725 ، والطريق مجهول بعبد الرحمن بن حماد ، فقد ذكره
النجاشي بعنوان : عبد الرحمن بن أبي حماد ، وحكى تضعيفه وغلوه دون نسبته إلى
أحد . رجال النجاشي : 239 / 633 .
وقال في معجم رجال الحديث 9 : 293 - في ترجمة عبد الرحمن بن أبي
حماد - : ( ثم الظاهر أن من ترجمه النجاشي متحد مع عبد الرحمن بن حماد الآتي
الثقة ، وكلمة ( أبي ) في كلام النجاشي من سهو القلم ) . ولم نقف على توثيقه ، بل
لم يذكر ما يدل على توثيقه ولا حسنه في معجم رجال الحديث 9 : 322 أيضا ! !
فلاحظ .