[ 714 ] وإلى موسى بن سابق :
فيه : أبو المفضل ، وأبو محمد الحسن بن علي السعدي في
الفهرست ( 1 ) .
[ 715 ] وإلى موسى بن سعدان :
فيه : ابن أبي جيد في الفهرست ( 2 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب التيمم ، من أبواب الزيادات ،
في الحديث الخامس عشر ( 3 ) . وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، من
أبواب الزيادات ، في الجزء الثاني . في الحديث الخامس ( 4 ) . وفي باب صلاة
الخوف ، من أبواب الزيادات ، في الجزء الثاني ، في الحديث الاخر ( 5 ) . وفي
باب الديون وأحكامها ، في الحديث التاسع والثلاثين ( 6 ) . وفي باب من
الزيادات في القضايا والاحكام ، في الحديث الخامس والخمسين ( 7 ) .
قلت : وإليه في النجاشي ( 8 ) : صحيح بالاتفاق ، انتهى .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 163 / 722 ، وقد ورد فيه : ( الشعيري ) مكان : ( السعدي ) الذي
ورد في نسخة أخرى كما في هامشه ، وفي نسختنا الخطية من الفهرست :
( الأشعري ) ، ولعله من سهو الناسخ ، لانحصار تردد اللقب بين ( الأشعري )
و ( السعدي ) ، والثاني أشهر ، لوروده في النسخ المعتمدة من الفهرست في كتب
الرجال ، مثل : منهج المقال : 348 ، ومجمع الرجال 6 : 155 ، وجامع الرواة 2 :
521 ، ومنتهى المقال : 313 ، وتنقيح المقال 3 : 256 ، فلاحظ .
( 2 ) فهرست الشيخ : 162 / 713 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 406 / 1277 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 3 : 236 / 623 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 302 / 922 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 6 : 191 / 414 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 6 : 303 / 847 .
( 8 ) رجال النجاشي : 404 / 1072 ، وفي حاشية ( الأصل ) : ( يرويه عن المفيد ) ،
وهو كذلك .