قلت : هو صاحب كتاب الجعفريات المعروف بالأشعثيات ، وقد
أوضحنا في الفائدة الثانية صحة طرق المشايخ إليه بما لا مزيد عليه ( 1 ) ، انتهى .
[ 712 ] وإلى موسى بن بكر :
فيه : ابن أبي جيد ، وإبراهيم بن هاشم ، وطريق آخر مرسل في
الفهرست ( 2 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب فرض صلاة السفر ، في
الحديث الرابع ( 3 ) . وفي باب أوقات الصلاة ، في الحديث العشرين ( 4 ) . ومرة
أخرى فيه ، قريبا من الاخر بتسعة عشر حديثا ( 5 ) . وفي باب تفصيل ما تقدم
ذكره في الصلاة ، في الحديث المائة والخامس والعشرين ( 6 ) . وفي باب
أحكام السهو في الصلاة ، في الحديث الرابع ( 7 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : ابن أبي جيد ( 8 ) ، انتهى .
[ 713 ] وإلى موسى بن جعفر البغدادي :
صحيح في الفهرست ( 9 ) .
هامش
( 1 ) تقدم في الفائدة الثانية ، ص 15 - 37 ، فراجع .
( 2 ) فهرست الشيخ : 162 / 715 ، وكلا الطريقين إلى كتاب واحد ، أما الأول فهو كما
ذكر ، وأما الثاني فمرسل باسقاط الواسطة إلى صفوان بن يحيى وان أمكن حمله
على الاتصال بلحاظ طريق الشيخ إلى صفوان بن يحيى ، كما مر في الطريق رقم
[ 349 ] ، فراجع .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 13 / 30 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 24 / 69 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 2 : 36 / 114 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 169 / 670 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 176 / 703 .
( 8 ) رجال النجاشي : 407 / 1081 ، وفيه : علي بن أحمد ، والمقصود منه هو ابن أبي جيد .
( 9 ) فهرست الشيخ : 162 / 717 ، والطريق صحيح لوثاقة جميع من فيه .