وإليه ضعيف في الفهرست ( 1 ) .
[ 540 ] وإلى الفضل بن أبي قرة :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 2 ) .
[ 541 ] وإلى الفضل بن إسماعيل :
فيه : أحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست ( 3 ) .
وإلى الفضل بن إسماعيل الهاشمي :
حسن في التهذيب ، في باب الحد في الفرية والسب ، في الحديث
الخامس عشر ( 4 ) .
[ 542 ] وإلى الفضل بن شاذان :
صحيح في المشيخة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 126 / 570 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) فهرست الشيخ : 125 / 566 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 125 / 564 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 67 / 250 ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم .
( 5 ) تهذيب الأحكام 10 : 47 ، من المشيخة ، وفيه : ( ومن جملة ما ذكرته عن الفضل
ابن شاذان ، ما رويته بهذه الأسانيد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ،
عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عنه ) انتهى ، والطريق صحيح لصحة طريق الشيخ
إلى محمد بن يعقوب الكليني ( رحمه الله تعالى ) .
أقول : ذكر الشيخ ثلاثة طرق أخرى للفضل بن شاذان في مشيخة التهذيب 10 :
86 - 87 ، وقد وقع في الأول : علي بن محمد بن قتيبة المختلف باعتباره وعدمه
كما في معجم رجال الحديث 12 : 160 ، إلا أنه حسن عند الأردبيلي كما يظهر من
الهامش التالي ، ووقع في الثاني : إبراهيم بن هاشم فيكون حسنا به ، وأما الثالث :
فقد وقع فيه الحسن بن أحمد بن القاسم ، قال النجاشي : 65 / 152 : الشريف ،
النقيب ، أبو محمد ، سيد في هذه الطائفة ، غير أني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه
في بعض رواياته .
والظاهر أن المراد بالصحيح هو ما رواه من طريق الكليني ( رحمه الله ) ، فلاحظ .