[ 355 ] وإلى عامر بن جذاعة :
ضعيف في المشيخة ( 1 ) ، والفهرست ( 2 ) .
قلت : وإليه في الفقيه ( 3 ) صحيح ، بناء على وثاقة الحكم بن مسكين
كما مر في ( مب ) ( 4 ) انتهى .
[ 356 ] وإلى عباد بن صهيب :
ضعيف في الفهرست ( 5 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أحكام فوائت الصلاة ، في الحديث
الثاني والعشرين ( 6 ) . وفي باب النوادر في الجهاد ، في الحديث الثاني
والعشرين ( 7 ) . وفي باب الرهون ، قريبا من الاخر باثني عشر حديثا ( 8 ) . وفي
باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها ، قريبا من الاخر بحديثين ( 9 ) .
وفي باب الحد في الفرية والسب ، في الحديث العاشر ( 10 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار ( 11 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) لم يذكر الشيخ طريقا إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار .
( 2 ) فهرست الشيخ : 132 / 555 ، والطريق ضعيف بالقاسم بن إسماعيل القرشي ، وقد
تقدم اختلاف حكم الأردبيلي ( رحمه الله ) في بعض الطرق الواقع فيها القرشي ، فتارة عدها
من الطرق المجهولة وهو الأكثر ، وأخرى ضعيفة وهو الأقل ، وهذا منها ، فلاحظ .
( 3 ) الفقيه 4 : 85 ، من المشيخة .
( 4 ) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز ( مب ) المساوي للرقم [ 42 ] .
( 5 ) فهرست الشيخ : 120 / 541 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 6 ) تهذيب الأحكام 3 : 166 / 361 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 6 : 174 / 343 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 7 : 176 / 776 .
( 9 ) تهذيب الأحكام 7 : 331 / 1362 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 10 : 67 / 245 .
( 11 ) رجال النجاشي : 293 / 791 .