قلت : قد أوضحنا صحة الطريق إليه في الفائدة الثانية في شرح حال
أصله ( 1 ) ، انتهى .
[ 299 ] وإلى زيد بن وهب :
فيه مجاهيل في الفهرست ( 2 ) .
[ 300 ] وإلى سالم بن مكرم :
صحيح في الفهرست ( 3 )
[ 301 ] وإلى السري بن سلامة :
ضعيف في الفهرست ( 4 ) .
[ 302 ] وإلى السري بن عاصم :
رواه مرسلا عن أبي بكر أحمد بن منصور في الفهرست ( 5 ) .
[ 303 ] وإلى سعد بن أبي خلف :
ضعيف ، وطريق آخر رواه مرسلا عن حميد بن زياد في
الفهرست ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تقدم ذلك في الجز الأول ، صحيفة : 62 ، فراجع .
( 2 ) فهرست الشيخ : 72 / 301 ، والطريق مجهول بمجموعة من الرواة ، وهم : أحمد
ابن محمد بن موسى ، وعمرو بن سعيد ، وهما مشتركان بين عدة رواة فيهم
الضعيف وغيره ممن لم يوثق ، ويعقوب بن يوسف ، وعطية بن الحارث ، وأبو
منصور الجهني ، وهؤلاء لم يوثقوا أيضا .
( 3 ) فهرست الشيخ : 79 / 337 ، وفيه ثلاثة طرق ، والظاهر انفراد الأخير عن هذا
الحكم ، لوجود ابن أبي جيد في هذا الطريق ، وهو من المختلف فيه ، عند
الأردبيلي ( رحمه الله ) ، فلاحظ .
( 4 ) فهرست الشيخ : 72 / 301 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 5 ) فهرست الشيخ : 82 / 348 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 76 / 320 ، والطريق الأول ضعيف بأبي المفضل وابن بطة ،
والثاني هو من المتصل حقيقة وإن كان ظاهره الارسال كما تقدم بيانه مرارا .