[ 226 ] وإلى الحسين بن محمد بن سليمان :
ضعيف في الفهرست ( 1 ) .
[ 227 ] وإلى ( 2 ) الحسين بن محمد الأشعري :
صحيح في الاستبصار ، في باب من نسي تكبيرة الافتتاح هل يجزيه
تكبيرة الركوع ، في الحديث الأول ( 3 ) .
وإلى الحسين بن محمد بن عمران الأشعري :
صحيح في باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر ، في الحديث
الرابع ( 4 ) .
قلت : وطريق النجاشي إلى الحسين الأشعري ( 5 ) صحيح بالاتفاق ،
انتهى .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 56 / 212 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) في حاشية ( الأصل ) : ( كذا في نسختين عندي بالسواد ، ولا أعرف له وجها )
ومعنى العبارة : ان لفظ ( وإلى ) لم يميز بلون اخر وإنما كتب بالسواد واللازم تمييزه
كما هو الحال في أوائل الطرق ، لوقوعه في بداية طريق جديد لشيخ اخر يختلف
عن سابقه .
وفي جامع الرواة 2 : 489 - طبع بيروت أدرج هذا الطريق في ذيل الطريق رقم
4075 وهو الطريق المتقدم عليه . وفي نسخة ( الأصل ) لم يميز اللفظ المذكور بل
كتب بالسواد أيضا ، مما يدل على أن الحاشية هي بقلم الطهراني محرر النسخة في
حياة المؤلف وبإجازة منه . والظاهر وقوع السهو من الأردبيلي في ذلك ، أو من
نساخ كتابه والله العالم .
( 3 ) الاستبصار 1 : 352 / 1333 .
( 4 ) الاستبصار 2 : 137 / 447 .
( 5 ) رجال النجاشي : 66 / 156 .