وإليه صحيح في التهذيب ، في كتاب المكاسب ، في الحديث المائة
والتاسع ( 1 ) .
[ 232 ] وإلى الحسين بن مهران :
روى مرسلا عن حميد في الفهرست ( 2 ) .
قلت : وإليه في النجاشي ( 3 ) صحيح بناء على وثاقة مشايخه ، ومر غير
مرة في مثله عدم إرسال ما في الفهرست ( 4 ) ، [ انتهى ] .
[ 233 ] وإلى الحسين بن نعيم الصحاف :
ضعيف في الفهرست ( 5 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الحيض ، من أبواب الزيادات ،
في الحديث العشرين ( 6 ) ، وفي باب الزيادات في فقه الحج ، قريبا من الاخر
بمائة وخمسة وثمانين حديثا ( 7 ) ، وفي الاستبصار ، في باب الحبلى ترى
الدم ، في الحديث العاشر ( 8 ) .
وإليه حسن في باب السكنى والعمرى ، في الحديث الرابع ( 9 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 6 : 350 / 988 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 57 / 214 ، وقد تقدم مرارا - عن المصنف - ان حذف الوسائط إلى
حميد بن زياد عند وقوعه في طريق الشيخ إلى المشايخ لا يدخلها في حيز الارسال
لاتصال طرق الشيخ بحميد بن زياد ، فدل حذفها في هذا المقام وأمثاله على الاختصار .
( 3 ) رجال النجاشي : 56 / 127 .
( 4 ) تقدم في تعليقته على كلام الأردبيلي ( رحمهما الله تعالى ) بقوله : قلت ، وذلك
في نهاية الطريق [ 122 ] ، فراجع .
( 5 ) فهرست الشيخ : 56 / 207 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 388 / 1197 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 5 : 453 / 1584 .
( 8 ) الاستبصار 1 : 140 / 482 .
( 9 ) الاستبصار 4 : 104 / 399 ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم .