السابع والأربعين ( 1 ) . وفي الاستبصار ، في باب عدد الفصول في الأذان والإقامة
، في الحديث الحادي عشر ( 2 ) .
قلت : وإليه في النجاشي ( 3 ) موثق ، انتهى .
[ 222 ] وإلى الحسين بن علوان :
فيه : ابن أبي جيد في الفهرست ( 4 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تطهير الثياب من النجاسات ،
قريبا من الاخر بثلاثة وأربعين حديثا ( 5 ) . وفي باب تلقين المحتضرين ،
قريبا من الاخر بثلاثة وخمسين حديثا ( 6 ) . ومرة أخرى فيه ، قريبا من الاخر
بخمسة وثلاثين حديثا ( 7 ) . وأخرى بثلاثة وثلاثين حديثا ( 8 ) . وأخرى بأحد
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 198 / 575 .
( 2 ) الاستبصار 1 : 308 / 1142 .
( 3 ) ترجمه النجاشي : 53 : 119 بعنوان : الحسين بن عثمان بن شريك ، وهو
الرواسي كما في معجم رجال الحديث 6 : 27 - 28 .
وطريق النجاشي إليه : محمد بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
مفضل بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير ، عنه . والأول من مشايخ النجاشي كما يظهر
من ترجمته : 394 / 1053 ، والثاني هو أبو العباس بن عقدة الحافظ ، كما في
ترجمة محمد بن مفضل بن إبراهيم لدى النجاشي : 340 / 911 ، قال : ثقة ، من
أصحابنا الكوفيين ، ذكره أبو العباس ، له كتب ، منها كتاب التقية ، أخبرنا محمد بن
جعفر ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن المفضل .
وبهذا يكون طريق الشيخ النجاشي إلى الرواسي موثقا بابن عقدة الزيدي ،
فلاحظ .
( 4 ) فهرست الشيخ : 55 / 207 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 269 / 792 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 326 / 951 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 332 / 972 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 1 : 332 / 974 .